Skip to main content

Kọ́lẹ́ẹ́jì Onígbá Méjì Láti Ọwọ́ Fẹ́mi Ọ̀ṣọ́fisan: Ìfáárà

Bí a Tilẹ̀ Ń Sunkún, A Kìí Ṣài Ríran! 


Lọ́dun 1975 ni wọ́n kọ́kọ́ tẹ Kolera Kolej, àkọlé tí a túmọ̀ sí Kọ́lẹ́ẹ̀jì Onígbá Méjì nínú ìwé yìí. Ilé iṣẹ́ aṣèwé New Horn Press ní ìlú Ìbàdàn ló gbé e jádé. Òun sì ni ìwé ìtàn aláròsọ àkọ́kọ́ láti ọwọ́ Fẹ́mi Ọ̀ṣọ́fisan, ẹni tí gbogbo olóye ènìyàn mọ̀ gẹ́gẹ́ bí ọ̀jọ̀gbọ́n àti òǹkọ̀wé jàǹkàn. Eré aláṣehàn lórí ìtàgé ni Ọ̀jọ̀gbọ́n Ọ̀ṣọ́fisan gbajúmọ̀ fún. Ṣàṣà ènìyàn ló mọ Ọ̀ṣọ́fisan ní olùkọ̀tàn. Kòtóǹkan ni iye ẹni tó mọ Ọ̀jọ̀gbọ́n Ọ̀ṣọ́fisan gẹ́gẹ́ bí eléwì. Ṣùgbọ́n òǹkàwé tó bá fojú inú wo Kólẹ́ẹ̀jì Onígbá Méjì yóò rí i pé àṣehàn pọ̀ fún àwọn ẹ̀dá inú ìtàn náà; kódà bárakú ni ìṣe onídan jẹ́ fún èyí tó pọ̀ jù nínú àwọn èrò Onígbáméjì àti Oríle Iyá. Síwájú sí i, kò sí bí òǹkàwé kò ṣe ní kíyèsí ipa pàtaki ti ọ̀jọ̀gbọ́n akéwì, ẹ̀dá tó fẹ́ràn ajá rẹ̀ ju ènìyàn lọ, kó nínú ìtàn yìí. Ní tòótọ̀, ẹni wa fẹ́ràn obínrin dé góńgó; ṣùgbọ́n ìfẹ́ tí ó ní sí ajá rẹ̀ tayọ, ó ju góńgó lọ. Ìtumọ àlàyé tí mò ń ṣe ni pé, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé sísọ ni a sọ ìtàn inú Kólẹ́ẹ̀jì Onígbá Méjì, ọgbọ́n ìfihàn ìṣe àti ìrònú ìkéwì fìdí mulẹ̀ síbẹ̀. Dájúdájú, ìtàn tó lárinrin ni. Àràmàdà ẹ̀dá pọ̀  yanturu ní Onígbáméjì. Bí ṣàpà ti ń dàpọ̀ mọ́ lúrú, bẹ́ẹ̀ ni àwọn ará ìlú ń kó o jẹ wọ̀mù.  Onírúurú ìṣe, ọ̀pọ̀lọpọ̀ èyí tó já sí èṣe àti àṣìṣe, ló kún inú ìtàn yìí: ìdìbó àkọ́kọ́, ìdásílẹ̀ ìgbìmọ̀ aṣòfin, kíkọ àdéhùn ìpìlẹ̀, ìṣẹ̀dá orin ìwúrí orílẹ̀ èdè, ìfilọ́lẹ̀ àsiyá ẹyẹ, ìfìjọbalọ́lẹ̀. 

Ìtàn inú ìwé yìí fi yé wa pé orílẹ̀ èdè kan ń bẹ tí ó ń jẹ́ Orílé Iyá, níbi tí yunifásitì olókìkì kan gbé wà. Lójijì, àjàkálẹ̀ àrùn kan tí kò lẹ́rọ̀ bẹ́ sílẹ̀. Bí àmódi náà ti ń mú àwọn èrò fásitì ṣu láìdákẹ́, bẹ́ẹ̀ ló ń mú wọn bì títí ẹ̀mí yóò fi jábọ́. Láti dẹ́kun ìtànkálẹ̀ àrùn tí kò gbóògùn yìí, àwọn aláṣẹ Orílé Iyá sọ yunifásitì ọ̀hún—Kọ́lẹ́ẹ́jì Onígbáméjì—di olómìnira àpàpàndodo. Lẹ́sẹ̀kẹsẹ̀, ìdáǹdè tí ibùgbé ìmọ̀ giga yii kò bèèrè fún di àjẹmógún fún un. Ṣùgbọ́n ìtura kò dé. Kàkà kó sàn ní Kọ́lẹ́ẹ́jì Onígbáméjì lẹ́yìn ìtúsílẹ̀ nínú ìgbèkùn irọ́, ṣe ni àbìlù ń yí lu’ra wọn. Bí ìgbà tí ó jẹ́ pé àìsàn onígbáméjì gan an ló so ìjọba ró ni ọ̀ràn náà rí.

Àlọ́ àpamọ̀ kọ́ lèyì. Bẹ́ẹ̀ ni kìí ṣe àpagbè. Ohun tá à mọ̀, òun laà mọ̀. Irúfẹ́ ìtàn wo wá ni Kólẹ́ẹ̀jì Onígbá Méjì? Ó dá ni lóju pé ìtàn olówe ni. Òwe náà sì yà sọ́nà púpọ̀. Bó ti ń pòwe ìṣẹ̀lẹ̀,  ló ń pòwe ìṣèlú, ló tún ń pòwe àróbá. Àróbá lásán sì kọ́, àróbá ìṣẹ̀lẹ̀ tòun tìṣèlú ni. Ìtàn inú Kólẹ́ẹ̀jì Onígbá Méjì kìí ṣe aláwòmọ́, nítorí pé kò sí ìlú tàbí orílẹ̀ kan tí a lè pé ní àwòkọ ìtan inú ìwe yìí. Bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé àwọn ẹ̀dá ìtàn náà ń hùwà bí ẹ̀yà Yorùbá—àwọn kan nínú wọn tilẹ̀ lóríkì—ìṣesí gbogbo wọn, ìbáṣepọ̀ wọn, ìhà tí wọ́n kọ sí àkokò àti ìgbà, kò jọ ti ẹ̀yà kan pàtó. Ìpèsè fún ọjọ ọ̀la ṣe àjèjì sí wọn. Kò sí òpin, kò sí ìbẹ̀rẹ̀; agbedeméjì ni gbogbo nǹkan. Wọn kìí ṣe orò tàbí ọdún kankan nínú ayé ìtàn tí ìwé yìí gbé kalẹ̀. Kàyèfí ni gbogbo nǹkan wọn. Ibi mánigbàgbé pọ̀ bí ìgbẹ́ nínú ìtàn yìí: àjàkálẹ̀ àrùn gbẹ̀mí àìníye, láti orí àwọn aláṣẹ ìjọba títí lọ bá àwọn mẹ̀kúnnù tí kò lágbára; ìfipáṣèlú dàbí àdámọ́; bí ìjọba kan ti ń wó lulẹ̀ lòmíràn ń gun orí àléfà láì bìkítà fún ìlànà òfin; ọ̀wọ́n oúnjẹ gbòde; ọ̀gọ̀ọ̀rọ̀ aláìṣẹ̀ ni ìjoba kò-sẹ́ni-tí-yó-bi-wà jù sínú túbu làì wẹ̀yìn. Kí a má a sọ orílẹ̀ èdè ẹni sóko ọfà fún àníyàn orílẹ̀ èdè míràn kò tu irun kan lára àwọn olórí Kọ́lẹ́ẹ̀jì Onígbáméjì. Òǹkàwé tó bá gbẹ́kẹ̀ lé eléwì tó fẹ́ máa fi àkọsílẹ̀ ewì ṣe ìjẹ́rìí ọkàn rí i ní kòpẹ́kòpẹ́ pé wérewère òun náà pọ.  Ni Kọ́lẹ́ẹ̀jì Onígbáméjì, àtìwọ̀fà, àtolówó, ète ìtànjẹ ni wọ́n ń pa láìdákẹ́. Ẹ̀tọ́, òótọ́, ati irọ́; kò yàtọ̀; ẹ̀ràn àti ẹ̀tàn di ọ̀kan; ọgbọgba sì ni irọ́ àti àwàdà. Bí àjàkálẹ̀ àrun ti ń gbé olóri fásitì ṣánlẹ̀ ni gbangba, eré onídan ni asọ̀tàn àti àwọn akóròyìnjọ pè é fún òǹkàwé. Rúdurùdu gbilẹ̀ lọ rẹpẹtẹ. 


Adélékè Adéẹ̀kọ́

Comments

Popular posts from this blog

Aṣọ Tòun Tènìyàn

Aṣọ Tàbí Ènìyàn? Lẹ́dà kan, mo gbọ́ pé, aṣọ ńlá kọ́ lènìyàn ńlá. Lẹ́dà kejì wọ́n tún fi yé mi pé aṣọ là ńkí, a à kí ‘nìyàn. (Ẹnu kòfẹ́sọ̀ àgbà kan ni mo tí kọ́kọ́ gbọ́ eléyìí ní nńkan bí ogún ọdún sẹ́hìn.) Èwo ni ká wá ṣe o? Èwo ni ká tẹ̀lé? Èwo ni ká gbàgbọ́. Gbólóhùn méjèèjì ha le jẹ́ òótọ́ bí? Àtakò kọ́ rèé! Ó dá mi lójú pé àfiwé ni gbólóhùn méjèèjì. A tilẹ̀ lè pé wọ́n lówe. Gbogbo wa la sì mọ̀ pé àfiwé kìí ṣe òfin. Àfiwé yàtọ̀ sí ìṣẹ̀dálẹ̀. Òwe kìí ṣe orò. Àfiwé le jẹ́ àbàláyé. Ṣùgbọ́n ọgbọ́n tàbí ìmọ̀ tí àfiwé bá gbéró máa ńyí padà lóòrè kóòrè. Òjó yàtọ̀ sí òjò. Mẹ́táfọ̀ yàtọ̀ sí òtítọ́, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé òtítọ́ lè farasin sínú mẹ́táfọ̀. Ẹ̀ràn yàtọ̀ sí irọ́.   Kò sí ẹ̀dá alààyè àti olóye kankan tí kò mọ̀ pé aṣọ kìí ṣe ènìyàn, tàbí wí pé ènìyàn yàtọ̀ sí aṣọ. Dídá lènìyàn ńdá aṣọ tàbí ẹ̀wù. A kìi dá ènìyàn bí ẹni ńdáṣọ. Ènìyàn lè wọ aṣọ tàbí ẹ̀wù. Èmi kò rò pé aṣọ lè wọ ènìyàn bí è...

Ẹ̀tọ́ àti Ìṣe (2): Ǹjẹ́ Ẹ̀tọ́ Le Dínà Tàbí Dènà Ìṣe?

Ìbéèrè ni àkọlé àgbéyẹ̀wò wa lọ́tẹ̀ yìí: ǹjẹ́ ẹ̀tọ́ le dínà tàbí dènà ìṣe. Láì déènà pẹnu, ẹ̀tọ́ a máa kó ìṣe níjàánu.  Bí kò bá sí ìlànà ẹ̀tọ́, kò sí bí a ṣe fẹ́ díwọ̀n ìṣe. Níbikíbi tí òṣùnwọ̀n bá wà, ìdènà kò ní gbẹ́yìn. Kínni ẹ̀tọ́? Ìwé  Atúmọ̀ Ède Yorùbá  tí olóògbé Baàjíkí Abẹ́òkúta, Olóyè Isaac O[luwọ́lé], Délànọ̀, ṣe àkójọ̀ rẹ̀, tí ilé ìṣèwé Oxford University Press sì kó jáde ní 1958, fi yé ni wípé, “ẹ̀tọ́” já sí "èyí tí ó yẹ láti ṣe, èyí tí ó dára." Gẹ́gẹ́ bí àkọsílẹ̀ inú ìwé ògbufọ̀ tí ìjọ Sẹ́mẹẹ̀sì ṣe agbátẹrù rẹ̀, tí wọ́n sí kó jáde fún ìgbà èkínní ní 1913, ẹ̀tọ́ rọ̀ mọ́ àwọn ọ̀rọ̀ àpọ́nlé tàbí ajúwe wọ̀nyí: "tọ́, yẹ, dára."  Àwọn ọ̀rọ̀ ìṣe tó fara mọ́ ẹ̀tọ́ ni "òtítọ́, òdodo, àǹfàní, ọ̀tún."  Ìwé ògbufọ̀ Sẹ́mẹẹ̀sì àti Atúmọ̀ Délànọ̀ fẹnu kò pé "tọ́" ni gbòǹgbò ẹ̀tọ́. Nídìí èyí, mo ṣe àyẹ̀wò pé kínni wọ́n sọ nípa ọ̀rọ̀ náà. Agbédègbẹyọ̀ ni ìwé Sẹ́mẹẹ̀sì, kìí ṣe atúmọ̀. Yíyí ni ó yí "tọ́" sí èdè gẹ̀ẹ́sì, kò túmọ̀ ...

Time is Not Straight Like a Thoroughfare: On Proverbs of Time

The following is the text of my contribution to " Metaphors of Time" conference held April 11-12, 2018, at Ohio State University, Columbus, Ohio. I was going to develop it into a chapter for the conference book. But I fell behind. Photo: Òréré Abàyà Te by Adélékè Adéẹ̀kọ́  1: Good morning. I want to begin by saluting the organizers for inviting me to join this very timely forum that is coming up at a time when, on one hand, interest in the teaching and learning of foreign languages in American universities is under tremendous pressure but, on the other hand, the attractions of earning tuition income at global teaching centers in foreign lands continue to drive university planning. Pondering that contradiction is for another time. 2: When I agreed last year to participate in the conference, I thought I had a good grasp of what time and timing entail. After all, how hard could it be to speak for 15 minutes on “a single, accessible metaphor for time used in” ...